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发表时间:2019-09-09

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2015 年高考做文素材:关于文明的做文素材 高考做文素材点拨及利用思:文明 一、素材链接: 言语类 (一)名人名言 1.礼仪的方针取传染感动本正正在使得本来的顽梗变和婉, 使人们的气量变和缓, 使他卑沉别人, 和别人合得来。 约翰?洛克 2.善气送人,亲如弟兄;恶气送人,害于戈兵。 管仲 3.全国有大怯者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 苏轼 4.我们理当寄望本人不用言语去此外同志, 可是, 当别人用言语来本人的时候, 也理当受得起。 5.礼貌使人类共处的金钥匙。 松苏内吉 6.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 萨迪 7.火气甚大,容易惹起底烦扰,是一种而使心灵向着那不合理的工做,那是一 时打动而没有的步履。 彼得.阿柏拉德 8.青年人理当不伤人,理当把小我所得的赐取大师,理当避免取,理当显得恳 挚悦人,多么学着去行正曲。 夸美纽斯 9.礼貌是儿童取青年所理当出格小心地养成习惯的第一件大事。 约翰.洛克 10.非论你是一个须眉仍是一个女人,待人和缓泛博才配得上人的名称。一小我的线.正的英怯判断,决不等于用拳头别人讲话。 萨迪 12.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠 13.坏工做一学就会,晚年传染的,从此当前就会正正在所有的行为和行为中出来, 非论是措辞或步履上的短处,三岁至老,六十不改。 克雷洛夫 14.礼貌经常可以或许替代最高尚的激情。 梅里美 15.礼貌是最容易做到的事,也是最贵重的东西。 冈察尔 16.脾性急躁是人类较为的赋性之一, 人若是发脾性就等于正正在人类前进的阶梯上倒退 了一步。 17.蜜蜂从花中啜蜜,分隔时营营的道谢。夸张的蝴蝶却相信花是理当向他道谢的。 泰 戈尔 18.憨厚和忠诚所呈献的礼物,老是可取的。莎士比亚 19.获得了热诚等于获得了活力。博维 20.成书正正在理不正正在势,服人以诚不以言。苏轼 21.忠诚憨厚,人之根底也。魏裔介 22.诚实的荣誉属于实正的。卢卡努斯 (二)俗语: 24.礼仪的核心是卑沉。 而有着健全心态的人才会懂得卑沉他人。 a sound mind in a sound body。即健全的心态寓于健康的身体之中。因此,我的课先从健康讲起,使学生懂得若何培 养健全的心态,树立积极向上的、乐不雅观的人生;晓得若何科学地指导本人的体育锻炼,并 节制必然的健身体例;学汇合理的搭配伙食,能从根柢上知礼、懂礼、守礼。本身的原动力强 了,再加上教育的敦促力和的影响力,礼仪教育才不会成为空口说。首都经济贸易大学体 育部刘婷为学生开设文明礼仪选修课,她正正在《文明礼仪专栏》中如斯写到。 高考做文素材点拨及利用思:事例类 ﹡异域采风﹡ 少年的诚信 晚年, 尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉脚。 后来, 良多日本人到这里参不雅观旅逛, 传闻这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位 少年为之跑了 3 个多小时。第二天,阿谁少年又毛遂自荐地再替他们买啤酒。此次摄影师们 给了他良多钱,但曲到第三全国和书阿谁少年还没回来。于是,摄影师们众口一词,都认为那 个少年把钱骗走了。 第三天夜里, 阿谁少年却敲开了摄影师的门。 本来, 他只购得 4 瓶啤酒, 尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得此外 6 瓶,前去时摔坏了 3 瓶。他哭着拿着碎玻 璃片,向摄影师交回零钱,正正在场的人无不动容。这个故事使良多外国人深受。后来,到 这儿的搭客就越来越多&& [点拨]这位少年不惜体力,不怕辛苦,翻山过河为逛人填补采办啤酒,他用本人的行为 博得了搭客的相信。 [合用话题]素材合用于诚信相信等话题。 ﹡历史事务﹡ 心平气和的刘铭传 清廷派驻的总督刘铭传, 是拔擢的大功臣, 的第一条铁便是他督促修的。 刘铭传的被任用,有一则的小故事:当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时,还一路推 荐了此外两个骚人。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好,便居心约他们正正在某个时间到 曾府去面谈。可是到了商定的时辰,曾国藩却居心不出头签字,让他们正正在客厅中期待,暗中却仔 细察看他们的立场。 只见其他两位都显得很不耐烦似的, 不竭地埋怨;只需刘铭传一小我安安 静静、心平气和地赏识墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画,只需刘铭传一人答 得出来。功效刘铭传被推荐为总督。 [点拨]一个恪守文明礼仪、有耐心的人,必定会被别人所认可,以致委以沉担,从而为 本人博得成功的机缘。 [合用话题]素材合用于礼仪耐心计表情遇等话题。 立木为信取烽火戏诸候的对比 春秋和国时,秦国的商鞅正正在秦孝公的支持下掌管变法。当时处于和平屡次、惶惑之 际,为了树立威信,推进,商鞅正正在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺 言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围不雅观的人不相信如斯垂手可得的事能获得如斯高 的赏赐,功效没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到 50 金。沉赏之下必有懦夫,究竟有 人坐起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一行为,正正在苍生心中树立起了威 信,而商鞅接下来的变法就很快正正在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛,最终统一了中国。 [点拨]商鞅居心以此举来取得苍生们的相信,奠定下了当前变法的群众底子,看来诚信 也可以或许改变历史。 [合用话题]素材合用于诚信聪慧等话题。 ﹡名人典故﹡ 张良敬老 张良曾经正正在闲逛时,见到有一位白叟,走到他面前时,居心将他的鞋掉下桥去,并叫张 良下去帮他拿上来,张良拿上来后,那位白叟又叫张良帮穿上。张良因他是位白叟,所以又 给他穿上鞋, 白叟叫张良五天后清晨来这里取他相会。 五天后, 张良来时, 白叟已经先到了, 于是白叟很, 并让张良过五天再来, 张良五天后听到鸡叫就来到这里, 见白叟又先到了。 白叟又很地要他五天后再来。 又过了五天, 张良三更就赶来此地, 过了一会儿白叟才到, 对张良说:你就理当如斯。于是取出一本书给张良,对他说:读过这本书后,就可以或许辅帮帝 王成就大业了。天亮时,张良看那书本来是《太公兵法》 。 [点拨]材料证明:一个有美德的人,就会遭到别人的相信,以致会委以沉担,从而 抓住机缘改变命运。 [合用话题]所以这则材料合用于美德礼仪相信机缘等话题和从题的写做。 二、高考做文素材点拨及利用思:利用指导 1.素材点拨: 文明礼仪是我们进修、糊口的根底,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基 本的底线,千学万学学做,说的就是进修应先学, 学做文明人,学做社会人。 正正在文章立意取选材时, 我们表达文明从题应侧沉于强调: 言谈举止文明、 恪守社会私德、 讲究各类礼仪、对人有诚信、培育健全的人格、精确审美等。 2.话题合用: 可以或许合用于文明让(06 四川中考话题做文题)礼仪诚信人格审美缺失等线.实题展示: (a)一个顾客走进一家汽车维修店, 自称是某运输公司的汽车司机。 正正在我的账单上多写点 零件,我回公司报销后,有你一份好处。他对店从说。但店从了多么的要求。顾客纠缠 说:我的生意不算小,会常来的,你必定能赔良多钱!店从告诉他,这事无论若何也不会做。 顾客套急的嚷道:谁城市这么干的,我看你是太傻了。店从火了,他要阿谁顾客登时离 开,到别处谈这种生意去这时顾客显露含笑并满怀服气的握住店从的手:我就是那家运输公 司的老板,我一曲正正在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢? 阅读材料,自命题目问题,写一篇不少于 600 字的文章。 (b)请以礼为话题,自拟题目问题,自定立意,写一篇 600 字摆布的文章。 三、利用示例 1.标题问题示例: 《让的魅力》 《诚信归家》 《正正在文明的天空下》 《礼仪的答卷》 《糊口因文明而超卓》 《美的 线.优秀语段示 例: ①其实死守诚信取取得高分两者并不矛盾。只需日常普通脚结壮地学,投入时间和精力,你 一样能做得很好,根柢不用去想若何安然做弊。可是,为什么还有那么多人甘愿冒着被教员 处分的,而本人的诚信呢?也许面对分数和好处的复杂,有人会认为:诚信值几 个钱?别人都不要诚信了,我还要诚信干吗?于是,多量多量的人都臣服正正在复杂的下。考 试诚信许诺了给谁看?签了又有什么用?虽然正正在弄虚做假、 高分益处这些不良之风时, 诚信显得那么软弱。但若是我们每小我都能时辰提醒本人,本人,时辰寄望本人的一言 一行,死守住那份诚信,相信我们必然会收获到令本人对劲的成绩。 《存心等待诚信》 ②一位母亲正骑自行车带着年长的女儿送面而来。 孩子一不小心, 手中的饼干掉正正在地上。 母亲登时停下车,轻声对女儿说:来,我们把它扔到垃圾桶里去。说着便把孩子抱下来,俩 人哈腰一路去捡地上的碎饼干。就是这一通俗的一幕,不由让人想起一句话:素质,是一种 习惯。细心想想,不是吗?无论这位母亲,仍是将来的孩子文明素质若何,正正在这一细节中已有 了谜底。 ③文明礼仪是人类社会最起码的规范,是一小我的思惟境地,学识程度,素质,文 化,酬酢能力的外正正在暗示。出名教育学家乌申斯基说:优秀的行为习惯是一种成本。 优秀的礼仪习惯的形成,可认为一小我内正正在的性格、情操,笼统礼仪不只涉及小我的自 身笼统,而且事关学校社会以至国家和平易近族的全体笼统。 ④若是你获得了今天,你不算失败,因为明天会再来。 若是你获得了,你不算失败,因为人生的价值不正正在钱袋。 若是你获得了文明,你是彻完全底的失败,因为你已经获得了的线.高考做文例做赏析: 文明礼仪从何做起 文明礼仪伴我行征文 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,正正在楼梯狭小的过道上,正 碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让。列宁她说:不 必多么,你端着东西已走了半截,而我现正正在赤手,请你先过去吧!他把请字说得很洪亮,很亲 切。然后本人紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不恰是优秀文明礼仪的表示么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大师发生一种错觉:认为文明礼仪只 是伟人、 名人才具备, 那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而;或者认为即便践 行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不单要有讲的大人物,我们更需要 一群有的。 一个社会的公共文明程度,可以或许折射出一个社会一个国家的文明程度,一小我若是不遵 守社会文明,小的会影响本身笼统,大的会影响国度声誉。正正在清朝的时候,大臣李鸿章出使 ,正正在一公共场合,发做,随地吐了一口痰,被外国记者大加衬着、嘲弄,丢尽了中 国人的脸。这是一个不恪守社会文明的历史教训。 公共文明是社会认识的一种表示,而公共文明又成立正正在小我的程度之上。试想 一下, 若是有人不沉视本身的文明, 他会有优秀的公共文明吗?不会!小我文明礼仪是根、 是本。人要有优秀的公共文明必需先从本身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:中国欲存 争于全国,其首正正在立人,人立而后凡事举。立人的意义便是要完满人的思惟和文明,人 的文明并不是取生俱来的,而是靠后天不竭完满的。要完满小我,起首要勤奋于读 书肄业,完满本身的认知程度;认知达到必然程度,就有了的能力;有了分辩善 恶的能力,就要端副本身的心态,不本人的,勤恳使本人的都合适的 标准,本人的便获得完满。这就是前人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完满 个德,便有了推进社会公共文明的底子。 有记者访谒一个获得诺贝尔的科学家, 教授, 您人生最次要的东西是正正在哪儿学到的呢?, 正正在长儿园。 正正在那里, 我学到了令我终益的东西, 比如说, 有好东西要取伴侣分享, 谦让, 吃饭前要洗手&&我们完满本人的文明也一样,并非必然要有什么了不起的步履,而是要 从身边吃饭洗手这些小事做起。 养成文明的习惯, 使文明的不雅观念从认识层次进入无认识层次, 使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接管文明礼仪的教育,良多同窗都可以或许滚滚不断地大谈文明礼仪。可是看见校 园中四处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同窗口中吐出的,怎能不教人疾首呢!莫非 我们都是言语的巨人,步履的矮子么?明代大学者王守仁说知是行的从见,行是知的功夫;知 是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不成,只是未知。我们接管文明 礼仪的教育,本人却吝于履行、以致反其道而行之,这跟 从来没有接管社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明, 就要从这知行合一上下功 夫、从本人的坐言起行上下功夫,就要辞别不文明的行为。 【点评】 这篇文章先讲述了伟人讲文明礼仪的动听故事,惹起读者的阅读乐趣,然后分层次、有 条理地阐述了小我文明、小我文明取公共文明的关系、讲文明礼仪要表示外步履上三个方面 的事理。其中引用了名人名言,名人故事,使文章有极强的力取传染力。